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Diana Canseco

EL ABORTO

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M

hace 9 minutos, kaladiosana dijo:

pues yo creo que diosito nos ama y todos debemos nacer, por que por algo diosito nos mando a este mundo y no i8mporta i eres mama lchona sigue adeante con tu bendi+

 

Me parece una falta de respeto por favor no comentes si no sabes lo que dices por personas como tu las personas quieren abortar ....escoria

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hace 4 minutos, fogosa69 dijo:

M

Me parece una falta de respeto por favor no comentes si no sabes lo que dices por personas como tu las personas quieren abortar ....escoria

mirra meca perdida callaTE

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Justo ahora, kaladiosana dijo:

mirra meca perdida callaTE

ojala tus papas te ubieran avortado jahsj

  • Confuso 1

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hace algunos años me tope con este artículo de mi paisano, no puedo decir que cambio mi opinión, porque casi no la tenía, pero si tome conciencia

conservo todavía la pagina del diario, hoy lo rescato en la hemeroteca ABC

 

 

Aborto libre y progresismo

En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto

POR MIGUEL DELIBES

Actualizado:20/12/2007 08:32h Guardar Enviar noticia por correo electrónicoTu nombre *Tu correo electrónico *Su correo electrónico *

En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto libre, me ha llamado la atención un grito que, como una exigencia natural, coreaban las manifestantes: «Nosotras parimos, nosotras decidimos». En principio, la reclamación parece incontestable y así lo sería si lo parido fuese algo inanimado, algo que el día de mañana no pudiese, a su vez, objetar dicha exigencia, esto es, parte interesada, hoy muda, de tan importante decisión. La defensa de la vida suele basarse en todas partes en razones éticas, generalmente de moral religiosa, y lo que se discute en principio es si el feto es o no es un ser portador de derechos y deberes desde el instante de la concepción. Yo creo que esto puede llevarnos a argumentaciones bizantinas a favor y en contra, pero una cosa está clara: el óvulo fecundado es algo vivo, un proyecto de ser, con un código genético propio que con toda probabilidad llegará a serlo del todo si los que ya disponemos de razón no truncamos artificialmente el proceso de viabilidad. De aquí se deduce que el aborto no es matar (parece muy fuerte eso de calificar al abortista de asesino), sino interrumpir vida; no es lo mismo suprimir a una persona hecha y derecha que impedir que un embrión consume su desarrollo por las razones que sea. Lo importante, en este dilema, es que el feto aún carece de voz, pero, como proyecto de persona que es, parece natural que alguien tome su defensa, puesto que es la parte débil del litigio.

La socióloga americana Priscilla Conn, en un interesante ensayo, considera el aborto como un conflicto entre dos valores: santidad y libertad, pero tal vez no sea éste el punto de partida adecuado para plantear el problema. El término santidad parece incluir un componente religioso en la cuestión, pero desde el momento en que no se legisla únicamente para creyentes, convendría buscar otros argumentos ajenos a la noción de pecado. En lo concerniente a la libertad habrá que preguntarse en qué momento hay que reconocer al feto tal derecho y resolver entonces en nombre de qué libertad se le puede negar a un embrión la libertad de nacer. Las partidarias del aborto sin limitaciones piden en todo el mundo libertad para su cuerpo. Eso está muy bien y es de razón siempre que en su uso no haya perjuicio de tercero. Esa misma libertad es la que podría exigir el embrión si dispusiera de voz, aunque en un plano más modesto: la libertad de tener un cuerpo para poder disponer mañana de él con la misma libertad que hoy reclaman sus presuntas y reacias madres. Seguramente el derecho a tener un cuerpo debería ser el que encabezara el más elemental código de derechos humanos, en el que también se incluiría el derecho a disponer de él, pero, naturalmente, subordinándole al otro.

Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para estos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia. En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. El embrión era vida, sí, pero no persona, mientras que la presunta madre lo era ya y con capacidad de decisión. No se pensó que la vida del feto estaba más desprotegida que la del obrero o la del negro, quizá porque el embrión carecía de voz y voto, y políticamente era irrelevante. Entonces se empezó a ceder en unos principios que parecían inmutables: la protección del débil y la no violencia. Contra el embrión, una vida desamparada e inerme, podía atentarse impunemente. Nada importaba su debilidad si su eliminación se efectuaba mediante una violencia indolora, científica y esterilizada. Los demás fetos callarían, no podían hacer manifestaciones callejeras, no podían protestar, eran aún más débiles que los más débiles cuyos derechos protegía el progresismo; nadie podía recurrir. Y ante un fenómeno semejante, algunos progresistas se dijeron: esto va contra mi ideología. Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado.

 

 

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Buen artículo Jose, aún así es el contenedor quien tiene la sartén por el mango.

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Cierto Catalinius, no tengo más que añadir, porque este hombre lo dice todo, ya solo depende de la conciencia y como la conciencia es la conciencia... cada una es cada uno y cada uno es cada cual... 

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En 21/10/2019 a las 21:25, fogosa69 dijo:

ojala tus papas te ubieran avortado jahsj

Entiendo que te frustre que te insulten pero ese comentario sobra lo mismo es para el otro más vale que controléis esos impulsos de insultar hay gente a cual le afecta mucho

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Este tema a entrado mucho en polémica, ya que en México, para ser exactos en el estado de Oaxaca de Júarez, se a aprobado el aborto legal, y he entrado en debate con varias personas que me rodean y muchas están a favor, pero igual hay personas que están en contra

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Yo opino que el aborto si es por una violación tendría derecho a hacerlo la mujer si es en unos días en unas semanas pero también estoy a favor de que a esa mujer la asesoren expertos de que en ese pequeño espacio esa mujer está traumatizada por la violación y de intentar convencerla de que a lo mejor si tuviera el crío y lo diera en adopción alomejor las autoridades podrían hacerse cargo porque hay muchas familias que están esperando adopciones y a lo mejor el día de mañana esa mujer puede conocer a su hijo y verlo de otra forma que no el resultado de una violación

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Que una mujer aborte o no es su decisión, realmente sin su cuerpo no se gesta, así que la decisión, bien o mal, es suya.

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hace 48 minutos, Catalinius dijo:

Que una mujer aborte o no es su decisión, realmente sin su cuerpo no se gesta, así que la decisión, bien o mal, es suya.

Yo creo que eso que es la decisión suya no es así todo depende si es una violación o depende si es en un matrimonio en el que ella decide abortar porque cuando en un matrimonio tiene un hijo la responsabilidad y la custodia es del padre y de la madre y hay tantos derechos que tiene que cumplir  el padre como la madre legalmente o sea que eso de que solamente es suyo eso es mentira y si ya nos vamos a que un matrimonio se divorcia las responsabilidades y cargas económicas también residen en el hombre hacia ese niño, y ese niño cuando va creciendo incluso la madre no puede decidir sobre sobre lo que le da la gana tanto en educación como en otras cosas porque el Estado lo obliga a hacer cosas a ese niño que aunque la madre no quiera tiene que hacerlo o sea que porque sea su madre no significa que puedo hacer lo que ella le dé la gana porque ni es suyo y ni podrá tomar decisiones durante la vida las que ella quiera

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hace 1 hora, rober76 dijo:

Yo creo que eso que es la decisión suya no es así todo depende si es una violación o depende si es en un matrimonio en el que ella decide abortar porque cuando en un matrimonio tiene un hijo la responsabilidad y la custodia es del padre y de la madre y hay tantos derechos que tiene que cumplir  el padre como la madre legalmente o sea que eso de que solamente es suyo eso es mentira y si ya nos vamos a que un matrimonio se divorcia las responsabilidades y cargas económicas también residen en el hombre hacia ese niño, y ese niño cuando va creciendo incluso la madre no puede decidir sobre sobre lo que le da la gana tanto en educación como en otras cosas porque el Estado lo obliga a hacer cosas a ese niño que aunque la madre no quiera tiene que hacerlo o sea que porque sea su madre no significa que puedo hacer lo que ella le dé la gana porque ni es suyo y ni podrá tomar decisiones durante la vida las que ella quiera

Siendo su cuerpo, puede hasta provocárselo de un golpe, guste o no, quien tiene el poder de gestar o no, es la mujer, otra cosa es la ética,y demás......golpes, pócimas abortivas, etc....nadie puede evitar que la propia mujer se induzca un aborto

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